Brizna de realismo

26 de febrero de 2013

"Algo se vuelve real al ser fotografiado". Susan Sontag. ¿Lo llamaríamos realismo? Para penetrar la realidad, el arte deforma.

Brizna de interpretación

22 de febrero de 2013

"Rechazo preguntas que sirvan para explicar lo que hago". Michael Haneke. "Mirar la obra y confrontar con ella". Zambullirse en el misterio, autor al margen. Estirar la espalda en el diván. Europa acrítica y relativista: "Claro que existe el mal".
"Los momentos espléndidos en la vida son raros". Quien los probó lo sabe.

Brizna de fotografía

18 de febrero de 2013

“No tengo memoria, por eso hago fotos”. Chris Makos. Ignorar qué será de las cosas no te vuelve inocente. El registro verdadero es inconexo y fotográfico. Un poso para ser leído. Un sabor de boca. Obsesión. Je t´aime, je t´aime, de Resnais. General. Desprovisto del orden y detalle que tienen “los bárbaros especialistas” de Ortega. Nos puede la memoria hasta mentir. Pero dice la verdad.

Brizna de erotismo

17 de febrero de 2013

“El erotismo es un estribillo que nunca llega”. Igor Paskual, El arte de mentir. Quienes corren impiden el desarrollo claro de las melodías. “Perjudica (…) El cantante va detrás, asfixiado (…) Se ha perdido el concepto de canción como unidad autónoma”. Dylan sabe lo suyo y tiene no sé cuántos temas autónomos constantes únicamente de estrofa. Por eso, también, nos excita.

Brizna de empirismo

14 de febrero de 2013

“La sabiduría no se transmite, es menester que la descubra uno mismo después de un recorrido que nadie puede hacer en su lugar”. Proust, A la sombra de las muchachas en flor. Visión directa de las cosas. Los años no nos hacen sabios, es la vida; la voluntad. El tiempo no es empírico, ayuda al empirismo. Muchas manos echadas son recibidas al cuello.

Brizna de límites

12 de febrero de 2013

"Los límites del lenguaje son los límites de mi mundo". Wittgenstein. De ahí bebe Trías en un siglo de pensadores dimitidos. El ser como límite y la pasión -"con luz escondida"- como conocimiento y energía ética -el lado bueno de la pasión; lo que recuerda la cita previa de Tamargo-. La pasión en polémica con la tradición estoica, que la entiende irracional. "El sufrimiento, la muerte, el misterio de la sexualidad. No hay que trivializar estos temas". No extraña que le acompañara Rilke.
Compuso su sistema introduciendo música, poesía y cine.

Brizna de Trías

10 de febrero de 2013

"En el primer testimonio del homo simbolicus ya está la música". Eugenio Trías. Recondujo la Filosofía, de la ciencia, al arte. De la palabra a la nota. En esa arduísima enseñanza situó el pensamiento del siglo veintiuno.

Brizna de visión

7 de febrero de 2012

“Todos cierran los ojos al aguzar el oído”. José Pazo, El libro de la rana. Cerrar los ojos y escuchar: dos maneras de ver.

Brizna de danza

6 de febrero de 2012

“Si no os concentráis, no podréis mostrar vuestro amor a dios mediante la danza”. David Magee -sobre un libraco de Yann Martel-. Lo mollar de la muy decepcionante La vida de Pi, en esa frase. Por un lado, rigor y ofrenda. Por otro, el valor de la danza en tanto que elevada, insensata, formal y apoyada en el símbolo.
Por lo demás, “incluso perniciosa”, sostiene un amigo. Para alumnos de ESO, a quienes, de paso maleduca.

Brizna de todo y nada

2 de febrero de 2013

“Me interesa de internet el primitivismo”. Agustín Fernández Mallo. “Han cerrado Megaupload y muchos estamos más tristes, éramos más hippies ahí (…) La utopía del paraíso del no pago me parece bien como idea, aunque luego sea falso”.
1. A las machadas, con Machado: “De cada diez cabezas, nueve embisten y una piensa”.
2. Claro que es falso. Se paga el conducto por el que transcurren los contenidos. A resultas, importa el fuselaje. Ni las mercancías ni los pasajeros. El fuselaje es importante dentro del arte; pero aquí resulta actividad económica y, como mucho, tecnología. Alguien dijo que alcanzamos el Bienestar sin correspondencia con la cultura. En todo caso, el arte nos devuelve a la modernidad. Internet está lleno de vacío e indolencia, es una gran carcasa. Y es mentira que haya utopía en la gratuidad. Los utopistas creían en el esfuerzo y hasta en el dogma. La utopía, por descontado, es moderna, no posmoderna. El relativismo no aportó nada en cien años de existencia. La propia biología niega el nihilismo, sólo hay que leer De las células a las civilizaciones.
3. Mallo admite, reconozcámoslo, que las redes sociales son una chorrada -“un sacatiempo”- y las tecnologías no sustituirán al papel. Y que no le gusta la gente, un detalle importante. Canetti, sentado siempre a la mesa, aborrecía también a la gente: “Pero uno no aborrecería a nadie de quien supiera que debe morir muy pronto”. No hay quirófanos que frenen el final de las cosas. Siempre hay que tener un responso a mano.
4. Cuidado. Morir es desaparecer. Salir. De la vida. De alguien. Cuando una pareja –el todo- rompe, las partes mueren –ver Los enamoramientos, de Javier Marías-. Hay personas que después de muertas siguen vivas. ¡Pero están muertas!, recuerda Balzac. Y la vida aleja al muerto –Canetti-. “Jamás ha existido”, de hecho. Delicada paradoja: que jamás haya existido aquel que no sólo existió, sino que lo sigue haciendo.
5. Ojo: “¿Debe un muerto mantenerse lejos? Por muy pérfidamente que se comporte el muerto, el vivo merece esa perfidia”. Ay, los vivos, demasiado cómodos para agacharse a lustrar los zapatos del fallecido. No piensan en lo que no existe. El arte fija sus ojos en lo invisible. Los cómodos no lo saben. Y pierden. Siempre. Inevitablemente. La banca es la muerte. Ella gana. También siempre.